吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

　　关于(yú)吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法以及吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么意思？，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思(sī)词类(lèi)活(huó)用，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么用(yòng)法，吾妻之(zhī)美我者下一句，吾(wú)妻之美我者是什(shén)么句式等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的(de)男(nán)子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐(qí)时(shí)期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争(zhēng)，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治(zhì)者也(yě)认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国(guó)家的(de)统治就(jiù)难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

未经允许不得转载：专业各类工艺品摆件 反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别