敬告：本文包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会(huì)影响观看者三(sān)观，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了(le)是物理学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的(de)书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好(hǎo)地去(qù)证(zhèng)明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的(de)第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自(zì)己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前(qián)200年(nián)左右就(jiù)有古(gǔ)希腊(là)的数学(xué)家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是(shì)他(tā)又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验(yàn)证(zhèng)他(tā)的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在(zài)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在(zài)犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很(hěn)多(duō)完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外(wài)观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他(tā)的(de)原因。所以只要(yào)了解了(le)这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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