生于(yú)忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思(sī)相近的名(míng)言(yán)，生(shēng)于(yú)忧患(huàn)死于(yú)安乐意思10字是“生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐(lè)”意(yì)思是处在(zài)忧虑祸患(huàn)中可以(yǐ)使人或国家生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡的(de)。

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生于忧(yōu)患死于(yú)安乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死于安(ān)乐意(yì)思(sī)10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐”意思是处在忧虑祸(huò)患中可以使人或国家生(shēng)存，处(chù)在安(ān)逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入(rù)则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐(lè)。

　　忧愁患(huàn)难的处境可(kě)以使人发奋(fèn)而得以生存，安逸快乐的生(shēng)军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次活可(kě)以(yǐ)使人懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　指时时警惕，才(cái)能杜(dù)绝祸患。

　　也指仁(rén)人志(zhì)士为(wèi)国(guó)家、百姓的(de)忧患而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而(ér)奉献生命(mìng)。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国家生(shēng)存，处在安逸享乐(lè)中可以使人或国家消亡(wáng)。

与(yǔ)“生(shēng)于忧(yōu)患(huàn),死于(yú)安乐”意思相(xiāng)近的名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下之忧而(ér)忧，后(hòu)天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在(zài)天下人(rén)忧局纯(chún)虑之前先忧(yōu)虑(lǜ)，在天下人(rén)快乐之(zhī)后才快乐(l军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次è)。

2. 　　历览前贤国与(yǔ)家，成由(yóu)勤俭(jiǎn)败(bài)由(yóu)奢。

   军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次>　　——李(lǐ)商隐

   　　释(shì)义(yì)：历观前代王朝(cháo)和古(gǔ)老的家风，往往(wǎng)勤(qín)俭节(jié)约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫可以亡身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义： 思考国家的(de)各种(zhǒng)问题并付诸行(xíng)动，国(guó)家才可(kě)以(yǐ)兴旺；安逸的生活，只知道(dào)吃(chī)喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以(yǐ)危则安矣(yǐ)，思所(suǒ)以乱(luàn)则治矣(yǐ)，思(sī)所以亡(wáng)则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思(sī)考危险(xiǎn)的原(yuán)因就可以得到安(ān)全，思考动乱(luàn)的原因就可以得(dé)到大治，思(sī)考败亡的原因就(jiù)可以得到生存(cún)。

5. 　　人无远虑，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有(yǒu)长远的 打算(suàn)，那么 近期(qī)的(de)事情就(jiù)会多有 忧虑(lǜ)。

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