赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于(国民党任公是指谁，任公指的是什么yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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