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现实中真的可以把人玩坏吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书(shū)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人多把他们(men)的(de)文章搞混了(le)，通(tōng)常人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明(míng)亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康现实中真的可以把人玩坏吗熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当(dāng)时的(de)教(jiào)育方法，使学(xué)生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧(mì)，严以律己现实中真的可以把人玩坏吗，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经(jīng)，清现实中真的可以把人玩坏吗(qīng)至民(mín)国(guó)年(nián)间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的(de)代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关(guān)注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大(dà)学两个既(jì)有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他们培(péi)养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是(shì)教(jiào)理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。