还记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自(zì)导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化的(de)润物(wù)细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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