因(yīn)此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三(sān)晋，其(qí)地约当今之山(shān)西省、河南(nán)省中(zhōng)部北部(bù)、河北(běi)省(shěng)南(nán)部中部(bù)。

　　现在三晋统(tǒng)指山(shān)西。

三晋大地(dì)指的(de)是那三(sān)个地方?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三(sān)晋有两种意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱含(hán)韩国三国的(de)合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资料：

　　三晋文化(huà)

　　从(cóng)现有的文献看，道家(jiā)的传播(bō)大(dà)体可分为南北两大方面。

　　北方方(fāng)面又分(fēn)为以三晋之地的文子一支和齐(qí)国的黄老学派一支，其共同特点是以“道”为根(gēn)本重建(jiàn)人(rén)文世界，具有明显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展《老(lǎo)子》去“欲(yù)”之说，进(jìn)而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为(wèi)精神的自(zì)由亦即(jí)“逍遥”，表现出明(míng)显(xiǎn)的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系(xì)的三晋(jìn)的一(yī)支有《文子》一(yī)书。

　　过去普遍认为《文子》是(shì)伪书(shū)，是后人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文(wén)子指陪扰》主要(yào)从《老子(zi)》的(de)无为、尚(shàng)虚、贵柔(róu)及主在(zài)人后的宗旨出发(fā)，推阐出(chū)一番道家的治世(shì)之道。

　　古本《文(wén)子》假托周平王与文(wén)子对话。

　　学者认为，这不(bù)唯(wéi)旦(dàn)是(shì)无(wú)谓的(de)设(shè)辞，文子(zi)是(shì)晋(jìn)人，而且(qiě)是史官出(chū)身，他(tā)的(de)学术(shù)背景正(zhèng)以三晋的(de)史学为背(bèi)景，这与我们对老子学术背(bèi)景认(rèn)识(shí)有一致(zhì)处。

　　而且，据(jù)魏启鹏先生考察，睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子之学的(de)内容(róng)，即是说文子之(zhī)学在北(běi)方的影响直至秦国(guó)。

　　参考资料来源：百度百科-三晋

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