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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的(de)办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会(huì)超过一(yī)次了(le)，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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