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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石短衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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