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　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权(quán)领淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì新冠疫苗接种新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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