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全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年(nián)的(de)。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代以(yǐ)及公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元(yuán)1世纪是多少年到多少年，公元1世纪是多(duō)少(shǎo)年对应(yīng)中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以(yǐ)后的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名(míng)士和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他(t全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制ā)代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关(guān)于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠(c全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制í)庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他的托古(gǔ)全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进(jìn)一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是(shì)历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。