怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德(dé)的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔(yú91是质数吗，95是质数吗)隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)91是质数吗，95是质数吗宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合(hé)式(shì)成(chéng)语

　　产生年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不(bù)能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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