登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要(yào)代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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