三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字yǐ)及故事(shì)内涵中的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学(xué)读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的教(jiào平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独(dú)特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受(shòu)到(dào)全世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒。

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