赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就没(méi)有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要(yào)作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时(shí)候(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西(xī)，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化(huà)了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明(míng)确的(de)，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(ch为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别éng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来完成。

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