大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng)，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)云天，无尽的(de)黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一(yī)：一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么

　　那茫(máng)茫无边(biān)的(de)沙(shā)漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒(xǐng)目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆(yuán)”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神(shén)，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子，它其实是具(jù)体描写进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士途中所作(zuò)的一(yī)首纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上的(de)旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民(mín)族附(fù)属于汉族朝廷而(ér)存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时(shí)有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国(guó)的(de)简称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国(guó)”代称(chēng)出使边(biān)陲的(de)使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐(táng)代称居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境(jìng)在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此次出使(shǐ)，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的(de)辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这(zhè)里是指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一(yī)云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河(hé)；一说指(zhǐ)流(liú)经(jīng)凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇(lǒng)山关(guān)，故(gù)址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长官称都护，每府派大(dà)都护(hù)一人，副(fù)都护二人，负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这里(lǐ)指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即(jí)今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破(pò)单于军，“遂登燕然(rán)山(shān)，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官(guān)，实际(jì)上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的(de)和到达(dá)地(dì)点，诗(shī)缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也(yě)表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露(lù)出一(yī)种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北(běi)，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这里却是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣(chén)，正是(shì)暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设(shè)喻，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日(rì)自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是逼(bī)真的；又(yòu)似乎无(wú)理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān)，过着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些(xiē)以边(biān)塞题(tí)材的诗篇(piān)，但其作(zuò)品(pǐn)最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经(jīng)的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗(zōng)影响很(hěn)大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句(jù)，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那(nà)一(yī)轮圆圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真传(chuán)神(shén)，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”这不是(shì)描写河(hé)流的句子，它其(qí)实(shí)是具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞上(shàng)的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去(qù)看望(wàng)，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一(yī)种官(guān)职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国的(de)简称，汉代(dài)称负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣(chén)，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有(yǒu)居(jū)延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在(zài)今(jīn)额济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需(xū)经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代(dài)诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是(shì)指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽(suī)风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察(chá)者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的(de)一条内陆(lù)河，这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大概是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六(liù)大都护府，其长官称都护，每府派大都(dōu)护一人，副都护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途(tú)中遇到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路(lù)经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界(jiè)阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句(jù)虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露出对都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远(yuǎn)在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风而(ér)去(qù)的(de)蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”一联(lián)，写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇(qí)观(guān)异景(j一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ǐng)，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却(què)是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评(píng)价此诗(shī)颈联两句：“‘明(míng)月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上之(zhī)作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山(shān)西），其父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾(céng)受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦官亦(yì)隐的(de)优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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