三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思(sī)为：如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)的(de)。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核(hé)心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人(rén)做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(之字是什么结构的字，近字是什么结构style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>之字是什么结构的字，近字是什么结构zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来形成的独特的(de)民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学(xué)校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中(zhōng)华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生生(shēng)不息，屹立不倒。

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