忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北(běi)的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌(jì)和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的(de)明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的(de)斗(dòu)争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利(lì)用当时错综(zōng)复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性(xìng)因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国(g反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数uó)家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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