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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖才干。

　　各国统(tǒng)治(z下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖hì)者也(yě)认(rèn)识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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