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《论语》的主要(yào)内容《论语》是儒家经(jīng)典之(zhī)一(yī),是一部以记言为主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文集,主要以(yǐ)语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想。
《论(lùn)语》内容(róng)涉及政治(zhì)、教(jiào)育(yù)、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身处世的道(dào)理等多(duō)方(fāng)面。
早(zǎo)在春秋后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学时期(qī),其主体(tǐ)内(nèi)容就已初始创成;
孔子去世以(yǐ)后(hòu),他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记(jì)诵的(de)语录言行记录下来,因此(cǐ)称为“论(lùn)”;
《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子及其弟(dì)子的言(yán)行,因此(cǐ)称为“语”。
清朝赵翼(yì)解(jiě)释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之(zhī)讨论也。
”其(qí)实,“论”又有纂(zuǎn)的意思,所谓(wèi)《论语》,是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
现存(cún)《论语》20篇,492章,其中(zhōng)记录(lù)孔子(zi)与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。
作为(wèi)儒家经(jīng)典的《论语(yǔ)》,其内容博大精(jīng)深,包(bāo)罗万象,《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三个(gè)既各自独立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴:伦理道(dào)德(dé)范(fàn)畴——仁,社(shè)会(huì)政(zhèng)治范畴——礼,认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。
仁(rén),首先是(shì)人内心深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态,折中(zhōng)真的极(jí)致必(bì)然是善的,这种真和善的(de)全(quán)体状态(tài)就是“仁”。
孔(kǒng)子确立的仁的范(fàn)畴,进而(ér)将(jiāng)礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的(de)一(yī)种(zhǒng)合(hé)理的社会关系(xì)与待人接物(wù)的规范,进而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原则。
“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心(xīn)。
《论(lùn)语》的后世影响(xiǎng)《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜百家,独(dú)尊儒术”之后,被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖,六(liù)艺之喉衿”,是研究(jiū)孔(kǒng)子及(jí)儒(rú)家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。
南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”,使(shǐ)之在儒(rú)家经典中的地位日益提(tí)高。
元代延祐年间,科举开始以“四书”开科取士。
此后(hòu)一(yī)直到清朝末年推(tuī)行洋务运动(dòng),废除科举(jǔ)之前(qián),《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》进(jìn)入经书(shū)之列是在唐(táng)代。
“到唐(táng)代,礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》,加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》,这样是(shì)十三经。
”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。
这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代社(shè)会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。
孔子简介孔子(公元前551—公元前479),名(míng)丘,字(zì)仲尼,春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑(今(jīn)山东(dōng)曲阜市(shì)东南(nán))人。
春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。
相传有(yǒu)弟子三(sān)千,贤(xián)弟子七十二人(rén),孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。
孔子还是一位(wèi)古文(wén)献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周(zhōu)易(yì)》,作《春秋》。
孔子(zi)是中华文化中的(de)核心学(xué)说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成(chéng),在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是(shì)当(dāng)时社(shè)会上最博学者之一,并且被后世统治者(zhě)尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。
孔子和(hé)他创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响,这些地(dì)区又被称为儒(rú)家文化(huà)圈。
其人舍然大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信”意(yì)思是什么?
其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是:舍弃。
出处(chù):《杞人忧天(tiān)》
【作者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国(guó)
杞国有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食者。
又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气。
若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日在天中行(xíng)止,奈让雹何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星(xīng)宿(sù),不当坠耶?”
晓之者曰:“日(rì)月星(xīng)宿,亦积气中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤。
”
其(qí)人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。
若躇步(bù)跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。
译(yì)文:
杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自身(shēn)失去依存的地(dì)方(fāng),(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。
又有一个担心他因为那担心而出问(wèn)题(tí)的(de)人,因此就(jiù)去劝他(tā),说:“天啊,是聚集在一起的气体(tǐ),气往(wǎng)哪里崩溃呢。
你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī),一直在天中进(jìn)行,干(gàn)吗(ma)要担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”
那个(gè)人说:“天确实(shí)是聚集的气体,太阳、月亮(liàng)、星星呢,它们就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳、月亮、星星,也是气(qì)体中发光(guāng)的气体,就算它们掉(diào)下来,也(yě)不可(kě)能伤到谁。
”那人说(shuō):“地塌了怎么(me)办呢?”
劝导他的人(rén)说(shuō):“所(suǒ)谓地吗,就是很多(duō)土块聚集,它(tā)填(tián)充了四方所有的角落,它还(hái)往哪里塌土块啊。
你(nǐ)走路跳跃(yuè),终日是在这地上进(jìn)行,干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn),劝导他的人也释(shì)然而开心。
基本字义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃,不要(yào)了(le):舍己(jǐ)为人。
舍(shě)近求远(yuǎn)。
四舍五入。
2、施舍:舍粥。
舍药。
其他字义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居住的(de)房子(zi):宿舍。
旅舍。
校舍(shě)。
2、居住,休息:舍于山麓。
3、谦辞(cí),多(duō)指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈分低的:舍弟。
舍侄(zhí)。
舍亲。
4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三十里为一舍:退避三舍(喻对(duì)人让步)。
相关组词:
舍得[shě de]
毫(háo)不(bù)吝(lìn)惜(xī);割舍得下。
舍身[shě shēn]
佛教徒为宣(xuān)扬佛法,或(huò)为布施(shī)寺院,自作苦(kǔ)行(xíng),谓之(zhī)“舍身”。
六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。
割(gē)舍[gē shě]
(动)舍弃;舍去:难(nán)以~。
[近]舍弃。
[反(fǎn)]留恋(liàn)。
舍(shě)不(bù)得[shě bu de]
很爱惜(xī),不(bù)忍放弃或离开,不愿意使用或处置:妈妈~孩(hái)子(zi)出远门。
他从来~乱花一分钱(qián)。
农舍(shě)[nóng shè]
农民住的房子。
舍(shě)本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò]
舍:放(fàng)弃。
本:根本的(de),主要的(de)。
逐(zhú):追求(qiú)。
末:枝节的,次要的。
原指弃农而事工商。
后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分,而追求次要(yào)的、枝节的(de)。
比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝,而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。
也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末(mò)”。
依依不舍[yī yī bù shě]
形容感情很深,舍不得(dé)离开。
恋恋挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信不舍[liàn liàn bù shě]
恋恋:留恋。
舍:离(lí)开(kāi),放下(xià)。
形(xíng)容非常留恋(liàn),舍(shě)不得(dé)离(lí)开。
退避三舍[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚两(liǎng)国交战,晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)耳遵守(shǒu)诺言,主动(dòng)把军(jūn)队后撤九(jiǔ)十(shí)里。
比喻对人让步或(huò)回避。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了