赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的(de)形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了(l相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗e)都会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了(le)。

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